จุดดุลสมดุลปากา อรรถถกพระวินัย จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 190
หน้าที่ 190 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการจัดลำดับของผลไม้และขบเคี้ยวตามพระวินัย โดยมีการเปรียบเทียบกับการนั่งใสของขาช้าง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการนำของหอมและการถือปฏิบัติของพระสงฆ์ บทความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกิริยาผู้ถือปฏิบัติในกรณีของการถวายสิ่งของภิกษุสงฆ์ ตามคำสอนของพระอาจารย์.

หัวข้อประเด็น

-การจัดลำดับผลไม้
-กิริยาผู้ถือปฏิบัติ
-นิมนต์นาฏ
-การถวายของหอม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- จุดดุลสมดุลปากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 598 ควรจัดลำดับไว้แผนกนั้นเหมือนกัน แต่ดูกายผลไม้และของขบเคี้ยว ตามปกติ ควรจัดลำดับเป็นอันดับเดียวกันเสีย เมื่อกล่าวว่า "ขาช้างจักนั่งใสมา" สำหรับนั่งใส ทั้งปวง ควรเป็นลำดับเดียวกัน น้ำมันทั้งวงก็เหมือนกัน อันนี้ เมื่อเขาว่าว่า "ขาช้างจักนั่งใสมา" สำหรับนั่งใส ควรเป็นลำดับเดียวกัน น้ำอ้อลและเกสาชีมีเสมอเหมือนกัน ถามว่า "ถ้าพวกทายกถวายของหอมและระเบียบเฉพาะสงฆ์ จะควรแก้กิริยาผู้ถือปฏิบัติเป็นทางคงหรือไม่ครับ?" พระอาจารย์ก็หลายกล่าวว่า "ควร เพราะท่านห้ามแต่อนิสส เท่านั้น แต่ไม่ควรถือเอาเพราะเขาถวายเฉพาะสงฆ์" บทความอภิธานศัพท์ - [นิมนต์นาฏ] [๕๐๑] นิมนต์นาฏ ถ้ามีของส่วนบุคคล ผู้รับเองนั้นแล้ว เป็นใหญ่ ส่วนที่เป็นของสงฆ์ พึงให้ถือเอาตามที่กล่าวแล้วในบทความอภิธานนั้นแหละ แต่ในนิมนต์นาฏนี้ ต้องเป็นทุติยลาภ เขาไม่กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านทั้งหลายรับสำรับภิกษุสงฆ์ในพระราชพิธี" กล่าวว่า "ขอท่านทั้งหลายรับภิกษา" ดังนี้ใช่รึ, ดังนี้ ย่อมควรแก่กิริยาผู้ถือปฏิบัติธรรมคง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More