การทำสมาธิในพระโยคาวจร วิสุทธิมรรคแปล ภาค 2 ตอน 1 หน้า 4
หน้าที่ 4 / 266

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการระลึกถึงความตายในพระโยคาวจร โดยเฉพาะในบริบทของกรรมฐานและการทำสมาธิซึ่งช่วยทำให้จิตใจตั้งมั่นและลดนีวรณ์ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำอาการที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในการปฏิบัติธรรมได้ดีขึ้น เช่น การมีสติและการเข้าใจในความเสี่ยงของชีวิต ในที่นี้จึงเน้นถึงการใช้ความตายเป็นเครื่องมือในการกระตุ้นให้มีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาทางธรรม

หัวข้อประเด็น

-การทำสมาธิ
-ความตาย
-พระโยคาวจร
-กรรมฐาน
-วิสุทธิมรรค

ข้อความต้นฉบับในหน้า

- หน้าที่ 4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - 1 แยบคาย หมายความว่าให้เป็นไปโดยอุบาย (คือถูกทาง) จริงอยู่ สำหรับพระโยคาวจรลางท่าน (ที่อินทรีย์กล้า) ยังมนสิการให้เป็นไป อย่างนั้นเท่านั้นแหละ นีวรณ์ทั้งหลายจะรำงับลง สติอันมีความตาย เป็นอารมณ์จะตั้งมั่น กรรมฐานถึงอุปจารทีเดียวก็เป็นได้ [ผู้อินทรีย์อ่อนพึงระลึกโดยอาการ 4] แต่สำหรับพระโยคาวจรผู้ใด ด้วยมนสิการเพียงเท่านี้ กรรมฐาน ยังไม่เป็น (อย่างนั้น) พระโยคาวจรผู้นั้น พึงระลึกถึงความตายโดย โดยปรากฏดุจเพชฌฆาต อาการ ๘ นี้ คือ นี้ วธกปจฺจุปฏบานโต สมฺปตฺติวิปตฺติโต โดยวิบัติแห่งสมบัติ อุปสหรณโต โดยเปรียบเทียบ กายพหุสาธารณโต โดยร่างกายเป็นสาธารณแก่สัตว์ และปัจจัยแห่งความตายมากชนิด อายุทุพพลโต โดยอายุเป็นของอ่อนแอ อนิมิตฺตโต โดยชีวิตไม่มีนิมิต อทุธานปริจฺเฉทโต โดยชีวิตมีกำาหนดกาล ขณปริตฺตโต โดยชีวิตมีขณะสั้น [อธิบายอาการที่ ๑ - วธกปัจจุปฏฐานโต] ใน ๘ บทนั้น บทว่า วธกปจฺจุปฏฐานโต แปลว่าโดยปรากฏ (แห่งความตาย) ดุจเพชฌฆาต ความว่า พระโยคาวจรพึงระลึกว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More