ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 241
อกุศล ๑๒ สัญญาเป็นกามาวจรกุศลวิบาก ๑๑ สัญญาเป็นอกุศลวิบาก
๒ สัญญาเป็นกามาวจรกิริยา ๑๑ เหล่านี้เป็นต่าง ๆ กัน คือ มีสภาวะ
ต่างกัน ไม่เหมือนกันและกัน เพราะเหตุนั้น จึงเรียกว่า นานัตต
สัญญา (ความในข้อ นานอุตสญฺญาน์ อมนสิการา นี้ว่า) เพราะ
ไม่ทำในใจ คือ ไม่นึกหน่วงเหนี่ยวเหลียวแลถึงนานัตตสัญญาเหล่านั้น
โดยประการทั้งปวง มีคำอธิบายว่า เพราะเหตุที่พระโยคาวจร ไม่นึกถึง
ไม่ใส่ใจ ไม่พิจารณาถึง ซึ่งนานัตตสัญญาเหล่านั้นเสีย
[ความหมายต่างแห่งปาฐะ]
က
พระ
อนึ่ง บัณฑิตพึงทราบว่า เพราะเหตุที่ในสัญญา ๓ นั้น รูป
สัญญาและปฏิฆสัญญาข้างต้น ย่อมไม่มีแม้ในภพที่เกิดด้วยฌานนี้ทีเดียว
จะกล่าวไยถึงกาลที่เข้าถึงฌานนี้อยู่ในภพนั้นเล่า เพร
เพราะฉะนั้น
ผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสความไม่มีทีเดียวแห่งสัญญาเหล่านั้น ทั้งสองฝ่าย
ด้วยคำว่า "เพราะก้าวล่วง (และว่า) เพราะตกไป ส่วนใน
นานัตตสัญญา เพราะเหตุที่สัญญา ๒๓ คือ สัญญาเป็นกามาวจรกุศล ๘
สัญญาเป็นกิริยา 8 สัญญาเป็นอกุศล เหล่านี้ ยังมีอยู่ในภพที่เกิด
ด้วยฌานนี้ เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าตรัส (ใช้คำ) ว่า 'เพราะไม่
ทำในใจถึงนานัตตสัญญาเหล่านั้น' แท้จริง แม้ในภพนั้น พระโยคา
วจรเมื่อจะเข้าถึงฌานนี้อยู่ ก็เข้าถึงอยู่ได้เพราะไม่ทำในใจถึงนานัตต
สัญญาเหล่านั้นนั่นเอง ด้วยเมื่อยังทำในใจถึงนานัตตสัญญาเหล่านั้นอยู่
ก็ชื่อว่า เป็นผู้ยังไม่เข้าฌาน แล
๑๐