การสร้างบารมี 10 : หน้า 17/334

เข้าถึงศูนย์กลางกาย การสร้างเมตตาบารมีคือ การสร้างนิสัยรักความมีน้ำใจ ใจกว้างขวางไม่มีประมาณ สร้างสุขให้สัตว์ทั้งหลาย 10. อุเบกขาบารมี เป็นนิสัยที่ช่วยกำจัดความยินดียินร้ายทั้งปวง ซึ่งเป็นตัวถ่วงทำให้ไม่อาจ เข้าถึงศูนย์กลางกาย การสร้างอุเบกขาบารมีคือ การสร้างนิสัยรักการทำใจหยุดนิ่งคือรักษาใจ เป็นกลาง ไม่เอียงออกนอกธรรม ไม่ยินดียินร้ายในโลกธรรม โดยสรุป การบำเพ็ญบารมี 10 ช่วยให้ใจไม่วอกแวกไปติดเครื่องล่อของชีวิต เป็นฐานนำไปสู่ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างเป็นปกติ อันเป็นทางเข้าสู่พระนิพพาน ซึ่งต้องดำเนินไปด้วย พระธรรมกาย ที่อยู่ในนี้เท่านั้น บารมี จะทำให้บุคคลก้าวขึ้นสู่ความสูงส่ง และเต็มเปี่ยมของชีวิตคือ ได้เข้าถึงพระธรรมกาย อยู่ตลอดเวลา.. หรือกล่าวอีกนัยได้ว่า บารมี เป็นประดุจเครื่องกำจัดทําลายกิเลสซึ่งเป็นสิ่งกีดขวาง ถ่วงรั้ง ดึงใจไม่ให้เข้าสู่ศูนย์กลางกาย.. การผิดศีล บารมี เป็นการสร้างความดี ดังนั้นการทำความชั่วไม่ว่าประการใด จึงไม่จัดว่าเป็นบารมี เช่น - ให้สุรา ยาพิษเป็นทาน ไม่จัดเป็นทานบารมี แต่เป็นความชั่ว ก่อบาป และเบียดเบียนผู้อื่น ถือศีลพรตข้อปฏิบัติผิด ๆ เช่น การล้างบาปด้วยการฆ่าสัตว์บูชายัญ ไม่จัดเป็นศีล แต่เป็น คิดค้นระเบิดไปทำโจรกรรม ไม่ใช่ปัญญาบารมี ขยันเล่นไพ่ทั้งคืน ไม่เป็นวิริยบารมี แต่เป็นบาป มีทุกข์รองรับ ตั้งใจฆ่าคน แล้วเปลี่ยนใจไม่ฆ่า ไม่ถือว่ากลับกลอก แต่เป็นการแก้ไขนิสัยตนเอง อธิษฐานสาปแช่งผู้อื่น ไม่นับเป็นอธิษฐานบารมี ชวนกันไปเที่ยวกลางคืนด้วยหวังดี อยากให้มีสุข มิใช่เมตตาบารมี เพราะเป็นอบายมุข การฆ่าบิดามารดาตนเองของคนบางเผ่า ด้วยคิดว่าจะให้ท่านตายสบาย มิต้องทรมานนั้น จัดเป็นความหลง ให้ทำอนันตริยกรรม มีภพอเวจีรองรับ - วางเฉยต่อความดี ไม่ยอมทำความดีในฐานะที่ควรทำา มิได้เป็นอุเบกขาบารมี แต่เป็น ความเห็นแก่ตัวที่ทำลายอุเบกขาบารมีของตน เนื่องจากใจเอียงเพราะกลัวบ้าง เพราะรักบ้าง ซึ่งบ้าง หรือเพราะหลงคิดว่าเป็นความดี อุเบกขาบารมี เป็นการวางเฉยจากอารมณ์ที่หวั่นไหวแล้วดำรงอยู่ ในธรรมได้ จึงทําความดีทุกรูปแบบได้โดยไม่ขัดข้อง (16) DOU บ ท นำ