ข้อความต้นฉบับในหน้า
ตาปิดอยู่ แม้เตรียมงับเต็มที่แต่ไม่รู้จะงับตอนไหนดี ลิงจึงเหยียบหัวจระเข้กระโดดข้ามฝั่งไปอย่าง
สบาย จระเข้งับลมกินอากาศ รีบลืมตาขึ้นเกิดอัศจรรย์ใจ เพราะไม่เคยเห็นลิงกล้าหาญอย่างนี้
มาก่อน ทั้งเสียดาย ทั้งเลื่อมใส อุทานออกมาว่า..
“ท่านลิง! ในโลกนี้ใครมีคุณธรรม 4 อย่างก็จะครอบงำข่มขู่ศัตรูได้เหมือนอย่างท่าน 4 ข้อนี้
ชะรอยจะมีในใจท่านครบทุกอย่างแล้วกระมัง ท่านมีสัจจะ ท่านบอกเราว่าจะมาหาข้าพเจ้าก็มาจริงๆ
มิได้โกหกเราเลย ต่อมาท่านก็มีวิจารณญาณรู้ว่าพอท่านกระโดดมาตาเราก็ปิด ท่านมีปัญญาดีแท้
จากนั้นท่านก็มีความเพียรไม่ย่อท้อที่จะลุยมาหาเรา ถึงคราวต้องสละชีวิตก็ตัดใจทำได้ เราจับท่าน
ไม่ได้เป็นผิดที่เราเอง” อุทานจบก็มุดลงน้ำทันที
ประชุมชาดก
พระทศพลทรงประชุมชาดกว่า จระเข้ครั้งนั้นมาเป็นพระเทวทัต นางจระเข้มาเป็นนาง
จิญจมาณวิกา ส่วนวานรได้มาเป็นตถาคตแล
จากชาดกเรื่องนี้ ลิงกล้า จึงไม่สูญเสียโอกาสที่จะได้กลับไปหาครอบครัว เพราะเมื่อกล้าสู้
จึงกล้าคิดหาอุบาย ถ้ากลัวตายเสียก่อนก็คิดแต่จะไม่ข้ามแม่น้ำท่าเดียว ยิ่งไม่ยอมคิดหาวิธีการข้ามไป
ต้องสูญเสียโอกาสที่ดีไป
“นิสัยหยัดสู้, ชอบลุย, กล้าเผชิญภัย, ไม่กลัวลำบาก, ไม่กลัวตาย และไม่ชอบอยู่สบาย
รอความอับเฉา” จึงนับเป็นนิสัยในวิถีนักสร้างบารมีที่นับเนื่องเข้าในวิริยบารมี
5.2 ม้าศึกไม่ทิ้งสนาม
สาเหตุที่ตรัสชาดก ณ พระวิหารเชตวัน พระทศพลตรัสเรียกภิกษุผู้ละความเพียรมาแล้ว
ตรัสว่า บัณฑิตทั้งหลายในกาลก่อนแม้ได้รับบาดเจ็บก็ไม่ละความเพียร จึงทรงนำอดีตมาว่า...
ในอดีต มีม้าสินธพนามลือชาว่า โภชาชานียะ ได้เป็นม้านักรบของพระเจ้าพาราณสี ในยุคนั้น
พระราชาทั้งหลายผู้ไม่ต้องการราชสมบัติในนครพาราณสีย่อมไม่มี หากยังติดอยู่ที่กิตติศัพท์ของม้า
และความเก่งกล้าของพระราชาหนุ่มผู้องอาจ เหตุการณ์จึงยังคงสงบศึกเรื่อยมา เมื่อสงบศึกก็สงบสุข
มาตรว่าไม่มีศึกสงครามจากพระราชานอกเมืองแต่พระเจ้าพาราณสีกำลังเผชิญศึกกับราชาในเมือง
พระองค์ต้องรบฝ่าฟันประจัญบานกับราชาผู้หนึ่งอยู่ตลอดและยังมิอาจหาวิธีเอาชนะได้ ราชาศัตรูนี้
มีนามว่า “มัจจุราช” มันมีเพียงเป็นศัตรูกับราชาด้วยกันเท่านั้น มันยังพาลเป็นศัตรูกับทุกผู้คน
ตอนนี้พระเจ้าพาราณสีหมดแรงสู้กับมัจจุราชเสียแล้ว เนื่องเพราะพระองค์ทรงแก่ชรามากแล้ว ผลแพ้
ยับเยินทำให้พระวรกายของพระองค์สะบักสะบอมไปด้วยริ้วรอยแห่งความพ่ายแพ้ และยามนี้เอง
'โภชาชานียชาดก, พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 55 หน้า 287-290
136 DOU ช า ด ก วิ ถี นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี
ราง