ชาดกในหมวดเมตตาบารมี : หน้า 301/334

“นิสัยยินดีในความดีผู้อื่น, ไม่ขมขื่นเมื่อเห็นคนใกล้ตัวได้ดี, เห็นแก่ความดี ไม่มีริษยา, ไม่เบื่อหน่ายคน ทนกิเลสผู้อื่นได้ และเห็นโทษความไร้น้ำใจว่าเป็นสิ่งทำตนให้คับแคบ ริดรอน คุณค่า ทําลายคุณประโยชน์ของตนลงไปอย่างมหาศาล” ทั้งหมดนี้จึงนับเป็นนิสัยในวิถีนักสร้าง บารมีที่นับเนื่องเข้าในเมตตาบารมี 9.9 ภาษิตหมวดเมตตาบารมีที่มีมาในชาดก เมตตาบารมีเป็นการฝึกนิสัยดับร้อน อ่อนโยน มีน้ำใจใสเย็น กำจัดนิสัยคิดเล็กคิดน้อยที่ทำให้ มักโกรธมักขุ่นเคืองอันคนเราจะซาบซึ้งกันก็ด้วยมีพระคุณต่อกันมิใช่ซาบซึ้งในความเป็นใหญ่มีอำนาจ ชื่อเสียง พระโพธิสัตว์ทั้งหลายในกาลก่อน เห็นทุกข์คนอื่น ย่อมไม่ห่วงชีวิตตน ประโยชน์ผู้อื่นจาก ประโยชน์ตนนั่นแลเป็นสิ่งหนักกว่าสำหรับพระโพธิสัตว์เหล่านั้น ภิกษุทั้งหลาย เมื่อได้ช่องพึงเจริญเมตตาทำให้มาก ทำให้เป็นดังยาน ทำให้เป็นที่ตั้ง ไม่ให้ ฟุ้งซ่าน สั่งสมไว้ด้วยดีแล้ว พึงหวังอานิสงส์ 11 ประการคือ หลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย เป็น ที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย อมนุษย์ไม่ทำลายชีวิต จิตได้สมาธิเร็ว เทวดาลงรักษา สีหน้าผุดผ่องใส ไฟ ยาพิษศัสตราไม่ทําลาย ตายดีไม่มีหลง ดำรงถึงพรหมโลกชั้นสูง ฉะนี้ จิตที่คิดเกื้อกูลหาประมาณ มิได้เป็นจิตบริบูรณ์ เมื่ออบรมดีแล้วกรรมใดที่เคยทำพอประมาณ กรรมนั้นจะไม่เหลืออยู่ในจิต เหมือนห้วงน้ำใหญ่หุ้มห่อน้ำน้อยไว้ ฉันใด กรรมอันเล็กน้อยก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีโอกาสให้ผลของตน การฝึกสมาธิเป็นประจำเป็นรากฐานการสร้างเมตตาบารมีได้อย่างดี เพราะเป็นการฝึกใจ ให้คลายความคับข้องและคับแค้นใจ ใจขยายกว้างเบิกบานเป็นสุขไปสู่ผู้อื่น ในสภาวะใจเช่นนี้จึง เหมาะแก่การปลูกฝังนิสัยแห่งเมตตาบารมี กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 9 ชาดกในหมวดเมตตาบารมี จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 9 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 9 แล้วจึงศึกษาในบทที่ 10 ต่อไป 284 DOU ช า ด ก วิถี นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี | ง บาร