นิติศาสตร์: ความหมายและบ่อเกิดของกฎหมาย GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฏก หน้า 32
หน้าที่ 32 / 373

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของนิติศาสตร์ในภาษาไทยและสันสกฤต โดยมีการเชื่อมโยงกับแนวคิดรัฐศาสตร์และความสำคัญของกฎหมายในสังคมไทย เช่น ความยุติธรรม ความสงบเรียบร้อยและความมีประโยชน์นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงประเภทของกฎหมายที่มีบ่อเกิดทั้งที่บัญญัติขึ้นและที่มิได้บัญญัติ อธิบายความสำคัญของกฎหมายที่ตราโดยฝ่ายนิติบัญญัติ เช่น พระราชบัญญัติและบทบาทของหน่วยงานที่มีหน้าที่ในการสร้างกฎหมายในสังคมไทย

หัวข้อประเด็น

- ความหมายของนิติศาสตร์
- บ่อเกิดของกฎหมาย
- กฎหมายที่บัญญัติขึ้น
- กฎหมายที่มิได้บัญญัติขึ้น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

2.2.3 นิติศาสตร์ 1.) ความหมายของนิติศาสตร์ คำว่า นิติ ในภาษาสันสกฤต หมายถึง ขนบธรรมเนียม แบบแผน แต่ในระยะหลัง วงการกฎหมายไทยเข้าใจว่า นิติ หรือ เนติ แปลว่า กฎหมาย แต่ตามศัพท์ดั้งเดิมของอินเดียแท้ๆ นิติ แปลว่า ขนบธรรมเนียม เช่น ราชนิติ โลกนิติ ในอินเดียคำว่า นิติศาสตร์จึงหมายถึง วิชา เกี่ยวกับราชนิติประเพณี เป็นความรู้ที่ราชปุโรหิตจะต้องรู้เพราะปุโรหิตเป็นที่ปรึกษาราชการ แผ่นดิน คำว่านิติศาสตร์ตามความหมายของอินเดียจึงมีความหมายใกล้กับ รัฐศาสตร์ ใน ภาษาไทยปัจจุบัน เพราะฉะนั้นผู้รู้ทางนิติศาสตร์ของอินเดียจึงหมายถึงผู้ทรงปัญญาที่จะให้ คำแนะนำเรื่องกิจการบ้านเมือง คำที่หมายถึงกฎหมายแท้ๆ ไทยเราแต่เดิมมาเรียกว่า ธรรมะ เช่น กฎหมายดั้งเดิมของไทยเราเรียกว่า พระธรรมศาสตร์ มิได้เรียกว่า พระนิติศาสตร์คำว่า พระธรรมศาสตร์ เป็นคำศักดิ์สิทธิ์ในความคิดของคนไทยสมัยก่อน อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึง “นิติศาสตร์” ในปัจจุบันหมายถึง “วิชาที่ศึกษาเรื่องกฎหมาย” กฎหมายนั้นมีอุดมคติที่สำคัญซึ่งเป็นจิตวิญญาณของกฎหมาย 3 ประการ คือ ความยุติธรรม ความสงบเรียบร้อยของสังคม และความมีประโยชน์สมประสงค์ 2.) บ่อเกิดของกฎหมาย กฎหมายมีบ่อเกิด 2 ประเภท คือ กฎหมายที่บัญญัติขึ้น เช่น พระราชบัญญัติ พระราชกำหนด พระราชกฤษฎีกา เป็นต้น และกฎหมายที่มิได้บัญญัติขึ้นได้แก่ กฎหมายประเพณี หลักกฎหมายทั่วไป และคำพิพากษาของศาล ก. กฎหมายที่บัญญัติขึ้นเป็นลายลักษณ์อักษร หมายถึง กฎหมายที่เกิดขึ้นจากกระบวนการนิติบัญญัติ หรือ กฎหมายลายลักษณ์ อักษรที่เป็นบทมาตรา ซึ่งผู้มีอำนาจในการบัญญัติมี 3 ฝ่าย คือ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และ องค์การอิสระ (1) กฎหมายนิติบัญญัติ เป็นกฎหมายที่ตราขึ้นโดยฝ่ายนิติบัญญัติ ได้แก่ พระราช บัญญัติ (พ.ร.บ.) ซึ่งเป็น กฎหมายแท้ เพราะออกมาโดยฝ่ายที่มีหน้าที่บัญญัติกฎหมายโดยตรง · ปรีดี เกษมทรัพย์. (2541). “นิติปรัชญา” หน้า 63. บทที่ 2 ส ร ร พ ศ า ส ต ร์ ในทางโลก DOU 21
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More