การให้ทานของมหาเศรษฐีและผลกระทบต่อสังคม GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฏก หน้า 233
หน้าที่ 233 / 373

สรุปเนื้อหา

มหาเศรษฐีทั่วโลกได้ตั้งมูลนิธิการกุศลเพื่อตอบแทนสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนการศึกษาและการวิจัยทางการแพทย์ ซึ่งแสดงถึงอุปนิสัยรักการให้และการคืนกำไรให้กับสังคม แม้ว่าในบางกรณีจะมีเหตุผลทางภาษีประกอบการบริจาค นอกจากนี้ยังบทความที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเศรษฐศาสตร์ที่มุ่งเน้นในการสร้างความสุขในสังคมทุนนิยมผ่านการบริโภค

หัวข้อประเด็น

-มหาเศรษฐีและการกุศล
-การบริจาคและผลกระทบต่อสังคม
-เศรษฐศาสตร์กับความสุข
-อริยทรัพย์ในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

คอมพิวเตอร์, ครอบครัววอลล์ตัน แห่งศูนย์การค้าวอลล์มาร์ต, เท็ด เทอร์เนอร์ ผู้ก่อตั้งสำนัก ข่าวซีเอ็นเอ็น, เจฟฟรี สกอลล์ ผู้ก่อตั้งเว็บไซต์ซึ่งเป็นศูนย์กลางในการซื้อขายทางอินเทอร์เน็ต ชื่อ อีเบย์ (eBay), จอห์น อาร์ อาล์ม ประธาน บริษัท โคคา-โคลา เอ็นเตอร์ไพรส์ เป็นต้น นอกจากในสหรัฐอเมริกาแล้ว ปัจจุบันมหาเศรษฐีทั่วโลกได้ทยอยตั้งมูลนิธิการกุศล ของตนเองขึ้นมา ซึ่งกำลังผุดขึ้นเป็นดอกเห็ดไปทั่วโลก เช่น ในเยอรมนี ปัจจุบันมูลนิธิของ เอกชนในเยอรมนีได้เพิ่มขึ้นจาก 4,000 แห่ง ในปี พ.ศ. 2540 เป็น 13,000 แห่งในปี พ.ศ.2549 และจากข้อมูลของธนาคารชั้นนำแห่งหนึ่งในสวิตเซอร์แลนด์ ระบุว่าลูกค้าระดับมหาเศรษฐี ประมาณ 1 ใน 4 แสดงความจำนงที่จะบริจาคเงินส่วนหนึ่งเพื่อการกุศล ขณะที่ 40% กำลัง พิจารณาในเรื่องนี้ และ 15% เริ่มนำเรื่องบริจาคมาพูดถึงแล้ว นิตยสาร ดิ อีโคโนมิสต์ ฉบับวันที่ 25 เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ได้ตั้งข้อสังเกต ถึงสาเหตุหลักของการให้ของมหาเศรษฐีเหล่านี้ว่าคนรวยมักต้องการตอบแทนต่อบางสิ่งที่ช่วยให้ พวกเขาประสบความสำเร็จ เช่น บริจาคเงินแก่โรงเรียนที่ตนเคยเรียน บางคนให้การสนับสนุน โรงพยาบาลหรือการวิจัยยารักษาโรค ซึ่งเคยทำร้ายคนใกล้ชิดของพวกเขา หรือบางคนก็ช่วยเหลือ ประเทศยากจนซึ่งพวกเขาเคยไปเยือน ส่วนสาเหตุรองของการให้ อาจมาจากมาตรการจูงใจ ทางภาษี เพราะบางประเทศเงินบริจาคสามารถนำไปหักภาษีเงินได้ 2 สาเหตุการให้ทานที่กล่าวมานี้ เป็นเพียงสาเหตุที่พบและวิเคราะห์ได้ในปัจจุบันชาติ เท่านั้น ส่วนสาเหตุสำคัญที่กล่าวมาตั้งแต่ต้น คือ อุปนิสัยรักการให้ทานที่ติดตัวมาข้ามชาติ ส่ง ผลให้มหาเศรษฐีเหล่านี้ดำเนินชีวิตเช่นเดิมอีกในชาตินี้ แม้ในชาตินี้พวกเขาจะไม่ค่อยได้ให้ ทานแก่เนื้อนาบุญ เพราะเกิดในประเทศที่มีความเชื่อต่างไปจากคำสอนในพระพุทธศาสนา แต่ ประเด็นที่กล่าวมานี้ ต้องการชี้ให้เห็นอุปนิสัยที่ติดตัวข้ามชาติเป็นหลัก 8.5.2 อริยทรัพย์กลยุทธ์สร้างความสุขในทุกยุคสมัย เศรษฐศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะเศรษฐศาสตร์เป็นศาสตร์ที่กำหนดทิศทางเศรษฐกิจซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องอาชีพความเป็นอยู่ และปากท้องของคนในสังคม หลักการของทฤษฎีการสร้างความสุขในสังคมทุนนิยมของ เศรษฐศาสตร์กระแสหลัก ได้แก่ 1) การบริโภคเป็นหนทางเดียวในการสร้างความสุข การทำงานเป็นเพียงวิธีการได้เงิน มาเพื่อใช้จ่ายในการบริโภค 1-2 ประชาชาติธุรกิจ (2549), “นายทุน นักบุญ ปฏิวัติโลกแห่งการให้” [ออนไลน์] 222 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More