ปฐมสมันตปางกามภาค ๑ - หน้า 172 ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 177
หน้าที่ 177 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการสืบทอดทางด้านพระวันปฏิรูปและอาจารย์ต่าง ๆ ในพุทธศาสนา รวมถึงการเน้นพระวันปฏิรูปที่ยังคงมีอยู่ในบุคคลต่าง ๆ โดยยกตัวอย่างพระมหาเถรและพระอิริยภูะที่มีความสำคัญต่อการเรียนการสอนในสำนัก รวมถึงการรักษาความเป็นหนึ่งในคำสอนและนิยามที่ไม่เลือนลางในพระอาจารย์ที่มีชื่อเสียง.

หัวข้อประเด็น

-พระมหาเถร
-พระวันปฏิรูป
-การสืบทอดการสอน
-พระอิริยภูะ
-พุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปางกามภาค ๑ - หน้าที่ 172 ลำดับสีคู่กันมาแห่งอาจารย์ ซึ่งมีประกาศดังกล่าวแล้วในตอนต้น อย่างนี้ คือ " พระมหาเถรแม่หล่าอื่น ผู้เป็นอันเทวาสิกแห่งอันเทวาสิก พระเถรหล่านั้น และพระเถรทั้งหลาย มีพระอิสริยาสตะตะ พระ กพสุมนะ และพระทีมหุมะเป็นต้น ผู้เป็นอันเทวาสิกแห่งอันเทวาสิก ทั้งหลาย ของพระมหาธิฏฐเถร " ได้เน้นพระวันปฏิรูปนี้มาถึง ทุกวันนี้ เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า " ก็ถือว่าดียิ่งส่งคายมา มา พระเถรทั้งหลาย มีพระมณินเป็นต้น ได้ผ่านพระวันปฏิรูปมา สู่กะนี้ พระเถรทั้งหลาย มีพระอิริยภูะเป็นต้น เรียนจาก (สำนัก) พระมนินท์แล้ว ได้เน้นมาทลอดเวลาระยะหนึ่ง ตั้งแต่ เวลาพระอริยภูะเป็นต้นนั้นนานนับ พระวันปฏิรูปนี้ พึงทราบว่า " ได้เน้นสืบมาโดยลำดับอาจารย์ ซึ่งเป็นการสืบลำดับอันเทวาสิกของ พระอิริยภูะเป็นต้นหล่านั้นเอง จนถึงทุกวันนี้" [แก้บทมิติกว่า พระวันปฏิรูปยังอยู่แล้วในบุคคลใด] บทมิติกว่า " พระวันปฏิรูปตั้งอยู่แล้วในบุคคลใด " ข้าพเจ้า จะตอบต่อไป- พระวันปฏิรูปของบุคคลเหล่าใด ย่อมเป็นไปไม่ พร่อง ทั้งโดยาลี ทั้งโดยอรรถ ถือไม่เลยเลื่อนแม่น้อยหนึ่ง เหมือนน้ำมันกันใส่ในหม้อแก้วนี้ ย่อมไม่ซึมออกนะนั้น พิณทราบว่า " พระวันปฏิรูปตั้งอยู่แล้วในบุคคลเห็นปานนั้น ซึ่งเป็น ผู้มีอัฐ คดี และธรรมประมาณยัง ผู้เป็นอัฐช์ มักมีความรังเกียจ ใครต่อการศึกษา.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More