วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ วิสุทธิมรรคแปล ภาค 1 ตอน 2 หน้า 105
หน้าที่ 105 / 324

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้วิเคราะห์ถึงโภชนะและฤดูที่ส่งผลต่อจิตของพระโยคาวจร โดยแบ่งเป็นประเภทที่เรียกว่า สัปปายะ และอสัปปายะ ตามลักษณะของโภชนะและฤดูต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงอิริยาบถในชีวิตประจำวันซึ่งมีผลทำให้จิตสามารถเข้าถึงสมาธิได้ดีขึ้น หากปฏิบัติตามวิธีที่เหมาะสม สามารถเกิดอัปปนาได้เร็ว ในทางกลับกันหากปฏิบัติไม่ถูกทาง อาจพลาดผลสำเร็จในสมาธิได้

หัวข้อประเด็น

-โภชนะและฤดู
-ความสำคัญของอิริยาบถ
-การเข้าถึงสมาธิ
-การฝึกปฏิบัติ
-ประเภทของสัปปายะและอสัปปายะ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 103 [โภชนะ และ ฤดู] ส่วนโภชนะ สำหรับลางคนรสหวาน ลางคนก็รสเปรี้ยว เป็น สัปปายะ แม้ฤดู ลางคนก็หนาว ลางคนก็ร้อน เป็นสัปปายะ เพราะฉะนั้น เมื่อพระโยคาวจรเสพโภชนะใดก็ดี ฤดูใดก็ดี ความผาสุก ย่อมเกิดมี ( จิตของเธอ ) ที่ยังไม่เป็นสมาธิย่อมเป็นสมาธิ หรือว่า จิตที่เป็นสมาธิแล้วย่อมตั้งมั่นยิ่งขึ้นก็ดี โภชนะนั้นและฤดูนั้นนับเป็น สัปปายะ โภชนะนอกนี้และฤดูนอกนี้นับเป็นอสัปปายะ [อิริยาบถ] ในอิริยาบถทั้งหลายเล่า ลางคน จงกรม เป็นสัปปายะ ลาง คนก็นอน ยืน นั่ง อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นสัปปายะ เพราะฉะนั้น จึงลองดู (สัก ) ๓ วัน ดุจลองดูอาวาส ( ที่กล่าวแล้ว ) นั้น ใน อิริยาบถใด จิต (ของพระโยคาวจร ) ที่ยังไม่เป็นสมาธิเป็นสมาธิ ขึ้นก็ดี จิตที่เป็นสมาธิแล้วยิ่งตั้งมั่นขึ้นก็ดี อิริยาบถนั้นนับเป็นสัปปายะ อิริยาบถนอกนี้( ที่จิตไม่เป็นสมาธิ ) นับเป็นอสัปปายะ พระโยคาวจรพึงเว้น ๓ สิ่งนี้ที่เป็นอสัปปายะ แล้วเสพ ( ) สิ่ง นั้น) ที่เป็นสัปปายะ ดังนี้เถิด ด้วยเมื่อปฏิบัติไปอย่างนี้มีการร้อง เสพในนิมิตมากเข้า อัปปนาจะเกิดมีได้สําหรับลางคนโดยกาลไม่นาน เลย แต่เมื่อผู้ใดแม้ปฏิบัติอยู่อย่างนั้น อัปปนาก็หาเป็นไม่ ผู้นั้น สยนฏฐานนิสชฺชานํ อญฺญตโร อย่างไรท่านจึงอิริยาบถนอนด้วย หรือว่า นอน เพ่งกสิณก็ได้ ?
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More