ข้อความต้นฉบับในหน้า
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๑๕
พร้อมกันบ้าง ต่อเนื่องกันบ้าง เช่น อนุต มาน ปัจจัย มาคู่กับ ตูนาที
ปัจจัย, ต ปัจจัยมาคู่กับกิริยาอาขยาต เป็นต้น
ข้อนี้มีความลึกซึ้งอยู่ จัดเป็นอรรถรสของภาษาชนิดเยี่ยมยอด
ทีเดียว จึงควรพยายามทําความเข้าใจ “ให้ถึง” มิฉะนั้นแล้วอาจทาให้
เสียความและเสียอรรถรสของภาษาได้ ดังจะได้แยกแยะวิธีการและ
เหตุผลที่ต้องใช้อย่างนั้น พร้อมทั้งความหมายของตอนนั้นๆ ไว้พอเป็น
แนวทางศึกษา ดังต่อไปนี้
(๑) อนุต มาน ปัจจัย มาคู่กับ นาที ปัจจัย (อนุต,
มาน+ตูน, ตวา, ตวาน)
เมื่อตัวประธานก๋าลังทํากิริยาอย่างหนึ่งอยู่ บังเอิญมีกิริยาอีก
อย่างหนึ่งเกิดขึ้นมาในขณะนั้น กิริยาที่กำลังทำอยู่ท่านให้ใช้ อนุต มาน
ปัจจัย กิริยาที่เกิดขึ้นในลำดับกัน ท่านให้ใช้ ดูนาที ปัจจัย ดังตัวอย่าง
: โส เอกทิวส์ นหานติตถ์ คนตวา นหาตุวา
อาคจฺฉนฺโต อนุตรามคฺเค สมฺปนฺนสาข์ เอก วนปป
ทิสวา ฯเปฯ (๑/๓)
ตามตัวอย่างนี้ อาคาฉนฺโต เป็นกิริยาที่กำลังทำ คือกำลังเดิน
มา ในขณะนั้นมี ทิสวา เกิดขึ้นมาแทรก ทิสวา เป็นนาทีปัจจัย เห็นแล้ว
ก็ทำกิริยาอื่นต่อไป เช่นนี้ ก็ได้ความหมายว่า ขณะกำลังเดินมานั่น
แหละ จึงได้เห็น
แต่ถ้าใช้กาลผิด โดยเรียงเป็นว่า ฯเปฯ นหาตวา อาคนฺตฺวา
อนุตรามคฺเค สมฺปนฺนสาข์ เอก วนปปติ ทิสวา ฯเปฯ ก็จะกลายเป็น