การวิเคราะห์ภูตรูปและอารมณ์ในวิทยาธิวรรล วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 22
หน้าที่ 22 / 405

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับภูตรูปซึ่งเกิดจากกรรมที่มีความใคร่เห็น, ฟัง, ลิ้ม และถูกต้อง โดยเน้นการสัมพันธ์ของอารมณ์กับการสัมผัสผ่านหู, ลิ้น, และกายที่พึ่งพิงมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงหลักคิดการเกิดของอารมณ์ตามกรรมที่มีอิทธิพลต่อประสบการณ์ชีวิตและการรับรู้ต่างๆ พร้อมทั้งยังนำเสนอการเป็นฐานที่รองรับมโนวิญญาณในแต่ละประสบการณ์ด้วย

หัวข้อประเด็น

-ภูตรูปและกรรม
-อารมณ์และประสบการณ์
-การสัมผัสในชีวิตประจำวัน
-มโนวิญญาณและอารมณ์
-การวิเคราะห์วิทยาธิวรรล

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิทยาธิวรรลแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๒๑ มีภูตรูปอันเกิดแต่กรรมที่มีความใคร่จะเห็นเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน หู มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีกรรมที่มีความใคร่จะฟังเป็นต้นเหตุ เป็นสมุฏฐาน เป็นลักษณะ มีอึนอยู่ในเสียงทั้งหลายเป็นรส มี ความเป็นฐานที่รองรับมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน ะมีรูปอันเกิดแต่ กรรมที่มีความใคร่จะฟังเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน อุบู มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันกระทบได้เป็นลักษณะ นัย หนึ่ง มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีความใคร่จะลิ้มเป็นต้นเหตุ เป็นสมุฏฐาน เป็นลักษณะ มีอึนอยู่ในลิ้นทั้งหลายเป็นรส มีความ เป็นฐานที่รองรับมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน ะมฤูรูปอันเกิดแต่กรรม ที่มีความใคร่จะลิ้มเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน ลิ้น มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปพอๆกระทบจะได้เป็นลักษณะ นัย หนึ่ง มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีความใคร่จะลิ้มเป็นต้นเหตุ เป็นสมุฏฐาน เป็นลักษณะ มีอึนอยู่ในรสทั้งหลายเป็นรส มีความ เป็นฐานที่รองรับมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน ะมฤูรูปอันเกิดแต่กรรม ที่มีความใคร่จะลิ้มเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน กาย มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปพอๆกระทบจะได้เป็นลักษณะ นัย หนึ่ง มีความผ่องใสแห่งฤๅรูปอันมีความใคร่จะถูกต้องเป็น ต้นเหตุเป็นสมุฏฐานเป็นลักษณะ มีอึนเรีบนไปในโภคะทั้งหลาย เป็นรส มีความเป็นฐานที่องรับมโนวิญญาณเป็นปัจจุบัน ะมฤูรูป อันเกิดแต่กรรมที่มีความใคร่จะถูกต้องเป็นต้นเหตุ เป็นปฐมฐาน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More