การปล่อยวางขั้น 5 และการเจริญสมาธิ : หน้า 529/604

คำสอนให้ปล่อยวางขั้น 5 และการอบรมสัญญาณต่าง ๆ ที่จะช่วยให้ไม่ยึดติดในขั้น 5 นั้น มีคำว่าไวกนธ์จากเอเชียตนเองกัน เช่น ในคัมภีร์ของโยคาวจร แนะนำเป็นอุปมาอุปไมยว่าให้จัดนินทรีที่อยู่อภิธาน คนทั้งเป็น "นกอินทรี" เป็นชื่อของอายตนะภายในแก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของขั้น 5 นั้นเอง (4.3.1.1) นอกจากนี้ ยังมีคำแนะนำให้เจริญลักษณ์สัญญา และมรสัญญาในคัมภีร์จตุรารักษา (4.2.2) และสัญญาอื่นๆ ในลักษณะคล้ายกันในคัมภีร์มูลลามมุฐานของลานนา และในพระไตรปิฎกบารมี มีว่าไวมากถึงสัญญา 5 ประการที่นำไปสู่อัตตา (อ.บญ. 22/62/91) และยังมีสัญญา 9 และสัญญา 10 ในลักษณะเดียวกัน ส่วนในคัมภีร์พุทธมามกะนำให้ปล่อยวางขั้น 5 เช่นเดียวกัน แต ใช้ถ้อยคำที่แตกต่างกันว่า ให้มองทุกสิ่งว่างเปล่า ไม่มีแก่นสาร แม้แต่สิ่งที่เข้าถึงในสมาธิ เมื่ออบรมสัญญาว่าเป็นอาวะแล้ว ต่อจากนั้นจึงจะเห็นพระพุทธเจ้า (3.3.2.1, 3.3.2.2) ข. ให้ประกอบความเพียรเจริญสมาธิภาวนา ในคัมภีร์คานธาริ่เก่าแก่ของนิยกหลัก มีคำสอนให้ประกอบความเพียร ในฐานะ 4 คือ เพียรระงัอคศไม่ให้เกิดขึ้น เพียรระอคศที่เกิดแล้ว เพียรเจริญกุศลยังไม่เกิด และเพียรระมักกุศลที่เกิดแล้ว (3.1.2) นอกจากนี้ยังมี คู๋มือปฏิมาธรรมที่แนะนำการเจริญสมาธิภาวนาในรูปแบบต่างๆ ทั้งที่เป็นของ นิยายหลัก(3.3.1, 3.3.2.3) และมหายาน(3.3.2.1-3.3.2.2, 3.3.2.4-3.3.2.7)