วิชาธรรมกายและคัมภีร์รับมรรค : หน้า 363/604

สัมมาสุทธเจ้า โดยมีโครฏครู อธิบรรยายผล และวิมุตติพร้อมอยู่ในธรรมกายเดี่ยวดังกล่าว ส่วนวิชาธรรมกายกล่าวถึงกายธรรมหลายระดับ ตั้งแต่โครฏครูขึ้นไปจนถึงอรหันต์ ผลธรรมกายย่อบุคคลแต่ละระดับต่ำสังโยชน์ได้เป็นส่วนๆ ตามระดับมรรคและผลนั้นๆ ซึ่งทั้งหมดเรียกว่าเป็น “วิชุดติ” ด้วยกันทั้งสิ้น ธรรมกายในหลักการของวิชชาธรรมกายจึงเป็นกายแห่งมรรค ผล และวิมุตติ เช่นเดียวกับที่กล่าวไว้ในคัมภีร์พระธรรมนายกยานต์ต่างกันแต่เพียงว่า คัมภีร์พระธรรมนายกยามิมได้กล่าวถึงกายธรรมหลายระดับอย่างในวิชชาธรรมกายเท่านั้น 4.1.1.3. คัมภีร์รับมรรค คัมภีร์ที่นำมาศึกษาเป็นภาพถ่ายไมโครฟิล์มของต้นฉบับคัมภีร์ใกล้ฉบับวัดป่าสักนิ่ง จังหวัดเชียงใหม่ จาริกด้วยอักษรธรรมล้านนา ไม่ปรากฏรายละเอียดของปีที่คลอด มีเนื้อหาของคาถาธรรมภายในภาษาเต็มทั้งสองส่วน และในตอนท้าย มีบทสาธยายเป็นภาษาไทยประกอบไว้ด้วย ในตอนก่อนจะเข้าเนื้อหาของคาถาธรรมกาย มีข้อความว่า “คาถาบทนี้ชื่อ ธัมมกาย ขึ้นใจไว้ว่าจำเริญดีกันแล” (ธัมมกาย 2.4) บ่งบอกถึงการใช้ประโยชน์โดยนำมาเป็นบทสวดหรือให้ท่องจำนึกรำคาถามาครั้งเพื่อความเป็นศริมงคล 22 นำมาจากงานวิจัย “สมาธิวิวัฒน์ในคัมภีร์อัญธรรม” (กิจชัย เอื้อเกษม 2557)