ข้อความต้นฉบับในหน้า
4.2.3.5. ผลของการปฏิบัติในระดับโลกลักษณะของการปฏิบัติในระดับโลกลักษณะในคัมภีร์ของโยคาวจร มีประสบการณ์ภายในอันได้แก๋ ปีติ 5 ประการ (มูลพล 24.7) โดยคัมภีร์มูลฐานฐานบล้านนาได้บรรยายลักษณะอาการของปีติต่างๆ ไว้อย่างชัดเจน71 ส่วนในคัมภีร์มูลพระกรรมฐานของเขมร72 นอกจากจะบรรยายลักษณะของปีติไว้ดังกล่าวแล้ว ยังระบุไว้ด้วยว่า "บังเกิดพูลนิมิตภายในภายใน" คำกล่าวนี้ปรากฏอยู่ในทุกระดับของประสบการณ์ในธรรมปฏิบัติ คำพูรบรรยายไว้ว่า "พูลนิมิตดังกล่าวมีแสงรัศมีสีต่างๆ กัน และในบางครั้งจะถูกเรียกเป็นศิลด่างๆ และดวงแก้วต่างๆ เช่น
สีสัปพจักษุ แสงรักดิ้งดวงดาวโรย.... สีอชานิน มีแสงรัศมีเหมือนพระจันทร์เสี้ยว แผ่รอบทิศเป็นฉพรรษนี้คือดวงแก้วคุณมารดา (มูลพล 1/1)
สีปานชั้นที่ 5 มีรัศมีเป็นสีเหลืองแสด ขยายเป็นวงกลมเป็นฉพรรษังสีแผ่รอบทิศทั้งสิบ นี้คือดวงแก้วองค์พระธรรม (มูลพล 2/1)
เมื่อได้ปิติแล้วผู้ปฏิบัติจะได้ถึงอุปจารสมาธิในขึ้นนั้นสมาธิของผู้ปฏิบัตจะมั่นคงแจ่มใสไม่หวั่นไหวไม่ฟู่ไปบอารมณ์ร้าย ถึงขนาด "แม้นท่านผู้อื่นเอา
71 ศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้จากงานวิจัย "สมาธิวาณในคัมภีร์อธิธรรม" (กิจชัย เอือกเขม 2557)
72 ศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้จากงานวิจัย "สมาธิวาณในคัมภีร์โบราณเขมร" (พระป้อมธ รุมริตโตร 2557)