การศึกษาเกี่ยวกับนรกและการกำเนิดของสัตว์ อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา หน้า 202
หน้าที่ 202 / 442

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับนรกและกำเนิดของสัตว์ต่าง ๆ เช่น ดิรัจฉานและเปรต โดยใช้คำศัพท์และคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของแต่ละประเภทสัตว์ เนื้อหาเน้นการเข้าใจในความหมายและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการกำเนิดนี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการศึกษาศาสนาพุทธและอภิธรรม เป็นการทบทวนถึงความสำคัญของสถานที่และการดำรงอยู่ของสัตว์ต่าง ๆ ในวงจรชีวิต ตามหลักอภิธรรม

หัวข้อประเด็น

-นรก
-ดิรัจฉาน
-เปรต
-การกำเนิด
-อภิธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 202 จึงชื่อว่ากามสุคติภูมิ ฯ แม้ในบททั้งหลายที่เหลือ ก็มีนัยดังกล่าวมา แล้วนั้นฯ [อธิบายคำว่า นรก เป็นต้น] แดนที่ชื่อว่านิรยะ (นรก) เพราะอรรถว่า ไปปราศจากความ เจริญ คือจากความสุขฯ สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่าดิรัจฉาน เพราะความ ว่า ไปขวาง (คือเดินไปตามส่วนยาว หรือส่วนขวาง)ฯ กำเนิด ของสัตว์ดิรัจฉานเหล่านั้น ชื่อว่าติรัจฉานโยนิ ฯ ธรรมชาติที่ชื่อว่าโยนิ (กำเนิด) เพราะอรรถว่า เป็นเหตุเจือปน (ผสม) กันของพวก สัตว์ คือแม้จะไม่เจือปนกัน ก็เป็นเหมือนเจือปน โดยความมีชาติ เสมอกัน ฯ ก็กำเนิดนั้น ว่าโดยใจความ ได้แก่ความเป็นไปที่วิเศษ แห่งขันธ์ทั้งหลาย ฯ สัตว์ทั้งหลาย ชื่อว่าเปรต เพราะอรรถว่า ไป คือล่วงเลยไปจากความสุข โดยยิ่งๆ วิสัย (แดน) แห่งเปรต ทั้งหลาย ต่างโดยประเภทแห่งเปรต มีนิชฌานตัณหักเปรตเป็นต้น ชื่อว่าเปรตวิสัย ฯ ก็ในดิรัจฉานกำเนิดและเปรตวิสัยนี้ ด้วยศัพท์ว่า ดิรัจฉานกำเนิดและเปรตวิสัยหมายเอาเฉพาะขันธ์เท่านั้น เพราะโอกาสที่ กำหนดเช่นนั้น ไม่มีแก่ดิรัจฉานกำเนิดและเปรตวิสัยเหล่านั้น ๆ ก็อีก อย่างหนึ่ง สัตว์ทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมอยู่ประจำเป็นนิตย์ในสถานที่ใด ๆ มีราวป่าและเชิงเขาเป็นต้น แม้โอกาส บัณฑิตก็ควรถือเอาด้วยสามารถ แห่งสถานที่เช่นนั้น ๆ สัตว์ทั้งหลายพวกที่ชื่อว่าอสูร เพราะอรรถว่า ไม่เล่น (อย่างเทวดา) คือเล่นโดยความเป็นใหญ่และเป็นกีฬาเป็นต้น ด. เปรตผู้มีความหิวจัดดุจถูกไฟไหม้.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More