อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา หน้า 393
หน้าที่ 393 / 442

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจลำดับแห่งโสตวิญญาณวิถี โดยกล่าวถึงกระบวนการที่บุคคลได้ยินเสียงและการรับรู้ที่เกิดขึ้น ซึ่งเชื่อมโยงกับอารมณ์ในปัจจุบันและอดีต สารบัญเกี่ยวกับโสตวิญญาณวิถีแสดงให้เห็นถึงการรับรู้เสียงและการจดจำที่เกิดจากปัญญา รวมถึงความคิดเห็นของท่านอาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดระเบียบอักษรในอภิธัมมัตถวิภาวีนี. สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่ dmc.tv.

หัวข้อประเด็น

-ลำดับโสตวิญญาณวิถี
-การรับรู้เสียง
-อภิธัมมัตถสังคหบาลี
-ความรู้และปัญญา
-ความคิดเห็นของอาจารย์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 393 ในลำดับแห่งโสตวิญญาณวิถี ด้วยศัพท์ว่า โสตวิญญาณวิถี จึงได้ กล่าวคำว่า โสตวิญญาณวิถียา ฯ แท้จริง เมื่อบุคคลได้ยินเสียงว่าฆฏะ เป็นต้น วาระแห่งชวนะปรารภเสียงอักษรตัวหนึ่ง ๆ ๒ ครั้ง (ปรารภ เสียงอักษรตัวละ ๒ ครั้ง) ด้วยอำนาจอารมณ์ที่เป็นปัจจุบันและอดีต ปรารภระเบียบอักษรที่เป็นนามบัญญัติ ซึ่งจำได้ด้วยปัญญาครั้งหนึ่ง ความรู้นามบัญญัติในลำดับแห่งชวนวิถี อันมีเสียงที่เป็นอดีตเป็นอารมณ์ ซึ่งเป็นลำดับแห่งโสตวิญญาณวิถี ดังพรรณนามาฉะนี้ ต่อจากนั้น เป็น ท่านอาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ดังนี้ ฯ ารรู้เนื้อความ พรรณนาความปริเฉทที่ ๘ แห่งอภิธัมมัตถสังคหฎีกา ៨ ชื่อว่าอภิธัมมัตถวิภาวินี จบด้วยประการฉะนี้ ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More