อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา : หน้า 307/442

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา : หน้า 307/442 สำรวจแง่มุมสำคัญของอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พร้อมการจำแนกปรมัตถธรรมที่เกี่ยวข้อง

30 ก.ย. 2564

7 ครั้ง

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา

หน้าที่ 307 / 442

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา โดยเน้นคำอธิบายเกี่ยวกับคุณธรรมและจิตที่มีความสำคัญในการเข้าใจปรมัตถธรรมทั้ง 4 เสนอมุมมองเกี่ยวกับการจำแนกและอรรถของคำที่จำเป็นในการศึกษาธรรมะ โดยเฉพาะการพรรณนาความปริเฉทที่ ๖ ของฎีกาอภิธัมมัตถสังคหะ ท่านคล้องไปกับองค์ความรู้ที่ถูกแบ่งแยกออกเป็นส่วนต่างๆ เพื่อให้การศึกษามีความเป็นระบบมากขึ้น

หัวข้อประเด็น

-อภิธัมมัตถสังคหะ
-อภิธัมมัตถวิภาวินี
-ปรมัตถธรรม
-การจำแนกปรมัตถธรรม
-ความปริเฉทที่ ๖

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 307 ชื่อว่ามเหสี เพราะอรรถว่า ทรงแสวงหา คือค้นคว้า คุณอันใหญ่ มีสีลขันธ์เป็นต้นฯ คำว่า อิติ จิตต์ เป็นต้น เป็นคำกล่าวย้ำ ปรมัตถธรรมทั้ง 4 มีจิตเป็นต้น ที่ได้จำแนกไว้แล้วโดยปริเฉททั้ง ๖ ฯ พรรณนาความปริเฉทที่ ๖ แห่งฎีกาอภิธัมมัตถสังคหะ ชื่อว่าอภิธัมมัตถวิภาวินี จบด้วยประการฉะนี้ ฯ ๆ

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา : หน้า 307/442

สรุปเนื้อหา

หัวข้อประเด็น

ข้อความต้นฉบับในหน้า

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง