การศึกษาอภิธรรมในบาลี : หน้า 291/442

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 291 ตรัสว่า ปรากฏ เพราะฉะนั้น ฐิติขณะ แห่งจิตจึงไม่ปรากฏในบาลี แม้ความไม่มี ในพระอภิธรรม ก็เป็นอันห้ามไว้โดย ประการทั้งปวง ความบังเกิดแห่งรูป ไม่มี ซึ่งแปลว่า หามิได้ ในปัญหา" ในอภิธรรม นั้นว่า สมุทัยสัจ ของบุคคลใดดับใน ขณะใด ทุกขสัจย่อมบังเกิดแก่บุคคลนั้น ในขณะนั้นหรือ เพราะฉะนั้น ปัจจัยแม้ ทั้งหมด ชื่อว่าเป็นเหตุแห่งรูป ใน อุปปาทขณะแห่งจิตเท่านั้น จะพึงมี อาจารย์บางท่านท้วงว่าดังนี้ ฯ จะเฉลยใน คำของอาจารย์บางท่านนั้นว่า กิริยาเครื่อง กำหนดภังคขณะ พระผู้มีพระภาคตรัส แล้วในธรรมอันหนึ่งเท่านั้นฉันใด ส่วน กิริยาเครื่องกำหนดที่บ่ายหน้าเฉพาะต่อ G). ภังคขณะ บัณฑิตพึงปรารถนาฉันนั้นแล กิริยาเครื่องกำหนดที่บ่ายหน้าต่อภังคขณะ นี้ ชื่อว่าฐิติขณะ ฐิติขณะนี้ก็ได้ทรง ทุกขมปปชาติ ตตฺถ ฯ ถ้าถือตามนัยมณีสารมัญชุสา ก็เป็น ทุกฺขมปฺปชฺชตีเตตฺถ แปลว่า ในปัญหาข้อนี้ว่า ....